在墨西哥，有一個離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言：

    一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很好奇：“為什么不走了？”停下來的人一笑：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它！”

    是啊，現(xiàn)代生活太過忙碌、節(jié)奏太快，讓我們常常忘記了思考，忘記了靈魂需要文化的無聲浸潤?！拔幕鴿櫰鋬?nèi)，養(yǎng)德以固其本”，文化是沉淀的精神價值，也是凝聚民族的靈魂。一個國家的強(qiáng)盛，不僅取決于它國庫的殷實(shí)，更在于其文化與制度的力量；而一個民族的復(fù)興，不僅依靠其科技的實(shí)力，更在于國民素質(zhì)和道德堅(jiān)守。

    毛澤東曾說過：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號，但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗，我們必須預(yù)防這種情況?！边@段話在今天看來仍然是振聾發(fā)聵。

    當(dāng)今這個充滿誘惑的時代，一些曾滿懷理想信念，也為中國建設(shè)和改革發(fā)展作出貢獻(xiàn)、流血流汗的人，卻在利益面前忘記了自己的初心和信仰，倒在了“糖衣炮彈”之下。這足見廉潔文化建設(shè)之重要。

    習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和精神命脈，也是廉政文化的資源寶庫。文化的魅力在于它的持久性和滲透性，傳統(tǒng)文化的回歸和社會主義核心價值觀的普及，是家風(fēng)建設(shè)的一個重要推力，將汲取的文化精髓融入到高尚精神的追求，思想意識也在這種熏陶中悄然發(fā)生變化，并一代一代傳承下去。廉潔文化一旦形成和固化，其所表現(xiàn)出來的約束力，往往比制度更有力度，更有持久性。因此，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)已成為新時代的重要任務(wù)。

    培育和弘揚(yáng)廉潔文化，讓“廉潔光榮、貪腐可恥”的價值觀，以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式浸潤到每個人的價值理念中，使“崇德尚廉”內(nèi)化為民族精神，須從小抓起，從家庭抓起。曾國藩是我國晚清時期有名的政治家、文學(xué)家，在他功成名就之后，仍堅(jiān)持每日讀書，他對自己提出了勤儉、敬畏、慎獨(dú)的要求，并躬身踐行立身垂范，他不僅時常對照自我言行進(jìn)行檢查和反思，還將這種反思、反省寫在日記和家信里教育他的家人注重自我人格的修煉。在他的思想熏陶下，曾氏后代人才輩出，成為一代望族。曾國藩終其一生打造的曾氏家風(fēng)不僅讓他的子孫后代受益匪淺，甚至對一個民族的影響也是極其深遠(yuǎn)的。

    古語云：欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身。我們應(yīng)勤于檢視心靈、正心明道，以“禍患長積于忽微”對待身邊的小事小節(jié)，用文化養(yǎng)出根植于靈魂的廉潔自律，真正做到把清廉持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條。

（作者為第一地質(zhì)隊(duì)員工滑曉娣  王聯(lián)民）